Dans la foulée de ses activités de consultation, Diversité artistique Montréal (DAM) lance "Réflexion en trois temps", une série de trois rendez-vous participatifs et interactifs pour débattre avec la communauté de DAM des enjeux de racisation, de préjugés et d'appropriation culturelle dans le milieu des arts.
Pour cette première soirée-débat, DAM vous invite à venir explorer les questions identitaires liées à la racisation en compagnie d'invité-e-s qui partageront leurs réflexions. Dans la mesure où le racisme n’est pas toujours visible au grand jour, qui est « racisé » ? Toute personne susceptible de vivre de la discrimination en raison de sa couleur de peau, de son nom, de son accent ou de sa religion?
Une personne est-elle racisée parce qu’elle s’auto-identifie comme telle? Ou l’est-elle parce qu’on lui assigne cette étiquette? Les personnes racisées sont-elles nécessairement des personnes issues des anciennes colonies et des pays dits du Sud? Si oui, quels types de hiérarchie s’opèrent entre les personnes racisées et le reste des personnes dites de la diversité?
- Intervenant-e-s : Michael Farkas, Eddy Firmin, Zab Maboungou et Parker Mah
- Modératrice : Dorothy Alexandre
Places limitées : réservation obligatoire ⤴
Illustration de Ariane Vives d'après une photo de Michel Pinault lors du solo Gestes dé/libérés de Zab Maboungou
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To begin the new series, in the wake of its consultation activities, Diversité artistique Montréal (DAM) is set to launch its Réflexion en trois temps, a series of three participative and interactive consultations designed to provide a forum for discussion for the broader DAM community on racialization, prejudice, and cultural appropriation in the cultural community.
DAM invites you to explore issues of identity as they relate to race
with guests who will share their thoughts. Where racism is not always visible and out in the open, who, then, is “racialized”? Anyone likely to experience discrimination because of their skin colour, name, accent, or religion?
Are individuals racialized because they identify themselves as such, or are they racialized because they’ve been labelled as such? Are individuals necessarily racialized because they hail from ancient colonies and countries from the Global South? If so, what type of hierarchy is established between racialized peoples and peoples deemed to be part of the diversity?
- Speakers : Michael Farkas, Eddy Firmin, Zab Maboungou et Parker Mah
- Moderator : Dorothy Alexandre
Limited places: reservation required ⤴
Illustration by Ariane Vives from a photo by Michel Pinault during the solo Gestes dé/libérés by Zab Maboungou
